GUIA DE LECTURA "MAS ALLÁ DEL PCIPIO DE PLACER"

PSICOANALISIS. COMISIÓN CLAUDIA HUERGO
GUIA DE LECTURA: MAS ALLA DEL PRINCIPIO DE PLACER (1920)..

Cap.I:
Especifique: nociones de placer-displacer. Relación al principio de constancia. Nombre y explique las 3 fuentes de displacer.
Cap. II:
-diferencias y aproximaciones entre neurosis traumáticas, melancolía e hipocondría.
-diferencias entre terror, miedo y angustia.
-juego infantil y repetición. Relación entre "tiempos" del juego y constitución del sujeto.
Cap. III:
-Tres etapas del psicoanalisis, hechos que se consideraron en c/u y papel de la transferencia en c/u.
-Fuentes de la resistencia y labor curativa. Lo inconciente resiste?
-Es lo mismo retorno de lo reprimido que compulsión de repetición? Explique.
-Repetir algo que nunca tuvo posibilidades de ser satisfactorio...relacione a la sexualidad infantil, Complejo de Edipo y transferencia.
-Neurosis de destino y su relación con la repetición.
Cap IV:
-Lo que sigue es una especulación...
-El aparato psiquico comparado a un organismo vivo.(instancias, fuentes de estimulación, barreras protectoras..)
-El trauma y su perturbación en la economía psíquica. Ligazón como dominio del estímulo que permitirá luego tramitarlo según las reglas del pcipio. de placer.
-Diferencia entre primera y segunda teoría: del trauma y de la angustia.
-Cuando el sueño no cumple su función de realizar un deseo. Diferencia con el sueño de angustia y el punitorio.
-Cuando la herida o enfermedad orgánica regula la economía libidinal. Relacione con lo visto en Introduccion al narcisismo.
Cap V:
-De qué modo se entrama lo pulsional con la compulsión de repetición?
-Naturaleza conservadora de las pulsiones. Pulsiones sexuales como genuinas pulsiones de vida.
-Factor pulsionante como diferencia entre el placer esperado y el placer hallado.
Cap VI:
-Evolución del dualismo pulsional en la investigación analítica.
-Neurosis de transferencia como genuino objeto de estudio del psicoanalisis.
-Reconsideración de las pulsiones parciales desde la oposición Eros-Tánatos.